A Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém Mateus 21:1-11
Este sermão aborda o tema da Entrada de Jesus em Jerusalém que é tradicionalmente celebrada como a "Entrada Triunfal". Como professor de homilética quero ressaltar que ao observarmos que em menos de uma semana a mesma multidão que gritava "Hosana" passaria a clamar "Crucifica-o", surge a questão: por que chamamos este evento de triunfo?. O triunfo não reside na aclamação popular temporária, mas na revelação da identidade divina de Jesus como o Rei que veio cumprir o plano de redenção estabelecido desde a fundação do mundo.
I. A Autoridade e a Profecia do Rei
• Soberania Divina (Mateus 21:1-3): Jesus demonstra a sua divindade ao enviar os discípulos com instruções específicas sobre um jumentinho e um jumentinho. A afirmação "O Senhor precisa deles" revela que Ele é o Mestre e Criador de todas as coisas, inclusive dos corações daqueles que O servem.
• O Cumprimento Profético (Mateus 21:4-5): Este evento ocorreu para cumprir o que foi dito pelo profeta Zacarias: "Eis que o teu Rei vem a ti, humilde e montado num jumento". A probabilidade de uma pessoa cumprir todas as profecias do Antigo Testamento, como Jesus fez, é estatisticamente impossível, confirmando a sua identidade messiânica.
• O Profeta de Deus (Mateus 21:10-11): Quando a cidade perguntou "Quem é este?", a resposta foi: "Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galileia". Jesus é o cumprimento da promessa de Deuteronómio de um profeta maior que Moisés, que fala a verdade e aponta o caminho para Deus.
II. O Caráter e a Pureza do Rei
• O Rei da Paz (Mateus 21:5-7): Ao escolher um jumentinho em vez de um cavalo de guerra, Jesus simboliza a paz (cf. 1 Reis 1:33-34). Ele é o Rei que traz a paz através do sacrifício que estava prestes a realizar.
• Humildade e Acolhimento (Mateus 21:6-8): Jesus entrou em Jerusalém cercado por galileus humildes, e não pela elite. Esta humildade convida-nos a admitir a nossa própria carência espiritual: "Se Jesus aceita os necessitados, então não precisa de esconder a sua necessidade".
• A Pureza que Purifica (Mateus 21:14): No templo, os cegos e os coxos aproximaram-se de Jesus e Ele curou-os. Segundo a Lei, quem tocava no impuro tornava-se impuro, mas a pureza de Jesus é tão absoluta que Ele purifica o impuro, tornando-o digno de estar na presença de Deus.
III. A Missão e a Glória do Rei
• O Rei Messiânico e o Sacrifício (Mateus 21:9): A multidão clamava "Hosana" ("Salva-nos") e "Filho de Davi". Jesus entrou em Jerusalém na semana da Páscoa para ser o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, assumindo a maldição em nosso lugar.
• Zelo pela Santidade (Mateus 21:12-13): Jesus expulsou os que negociavam no templo, citando Isaías e Jeremias: "A minha casa será chamada casa de oração, mas vós fazeis dela um covil de ladrões". Ele condena a religiosidade superficial e comercial que ignora o verdadeiro conhecimento de Deus.
• A Dignidade do Louvor (Mateus 21:15-16): Diante da indignação dos líderes religiosos com o louvor das crianças, Jesus cita o Salmo 8:2: "Pela boca dos meninos e dos que mamam preparaste o louvor". Jesus aceita a adoração, confirmando que Ele é verdadeiramente o Senhor digno de toda a glória.
IV. O Senhorio de Cristo e a Soberania de Deus
• Autoridade sobre a Propriedade: Ao dizer "O Senhor precisa deles", Jesus afirma que Ele é o dono soberano de tudo. O texto sugere que o jumentinho poderia pertencer a uma viúva, sendo seu bem mais precioso. Ainda assim, o Senhor tem o direito primordial. Nada do que possuímos é verdadeiramente nosso; pertence ao Rei.
• Soberania em Meio à Dor: O senhorio de Jesus não é apenas sobre posses, mas sobre as circunstâncias da vida. O autor cita exemplos de fé absoluta:
◦ Jó: Que mesmo perdendo tudo, declarou: "O Senhor deu, o Senhor tirou; louvado seja o nome do Senhor" (Jó 1:21).
◦ Fé inabalável: A soberania de Deus significa que, como disse o Dr. Coddington, "Não há acidentes com Deus". O triunfo de Jesus nos ensina a confiar que Deus é bom, mesmo quando não compreendemos a dor.
V. A Anatomia da Obediência Absoluta
A entrada triunfal só foi possível porque dois discípulos foram absolutamente obedientes.
• Obediência além da Lógica: Para os discípulos, a ordem de pegar um animal alheio poderia parecer "ridícula" ou até um furto. No entanto, eles não questionaram; eles agiram. A verdadeira obediência começa onde a nossa lógica termina.
• Obediência total: O texto recorda o milagre em Caná (João 2), onde os servos encheram os jarros "até à borda". Obedecer a Deus não é cumprir 50% ou 70% de Seus mandamentos, mas submeter o coração totalmente, mesmo quando a nossa natureza pecaminosa resiste.
• O Exemplo do Próprio Rei: Até Jesus, sendo Filho, "aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu" (Hebreus 5:8). O caminho do triunfo passa, obrigatoriamente, pelo caminho da submissão à vontade do Pai.
VI. O Significado Espiritual do Triunfo
Por que uma entrada montada em um jumentinho, que parecia um "jogo de cavalinho de criança", é chamada de triunfal?
1. Vitória sobre o Pecado e Satã: Jesus não entrou para estabelecer um reino político, mas para destruir a "fortaleza de Satã" e o poder do pecado através de Sua morte na cruz.
2. A Proclamação do "Hosana": O clamor das multidões, "Hosana ao Filho de Davi", resume a Bíblia inteira. "Hosana" significa "Salva-nos". Eles reconheceram, mesmo sem entender plenamente, que o Messias prometido havia chegado.
3. O Rei que é Sacrifício: O triunfo de Jesus é único porque Ele entra na cidade não para conquistar súditos pela força, mas para morrer por eles como o Cordeiro de Deus.
PublicidadeCronologia da Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém
1. Jesus se aproxima de Jerusalém com propósito divino (Mateus 21:1)
"Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé..."
Jesus não foi levado pelas circunstâncias; Ele estava no controle. Cada passo era parte do plano de redenção. Assim como Ele entrou em Jerusalém com propósito, Ele entra em sua vida com um plano perfeito.
2. O Senhor tem domínio sobre todas as coisas (Mateus 21:2-3)
"Encontrareis uma jumenta presa... e o Senhor precisa deles."
Jesus demonstra soberania sobre os detalhes—até um jumento estava preparado para Seu uso. Se Ele cuida até de um animal, quanto mais de sua vida? Nada foge do Seu controle.
3. Tudo acontece para o cumprimento das Escrituras (Mateus 21:4-5)
"Isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta..."
A entrada de Jesus cumpriu Zacarias 9:9, provando que Ele era o Rei prometido. Toda a Bíblia aponta para Cristo—Ele é o centro da história.
4. O Rei entra com humildade, não com ostentação (Mateus 21:5,7)
"Eis que o teu Rei vem... manso, montado em um jumento."
Enquanto os reis da terra entravam em cavalos de guerra, Jesus escolheu um animal de trabalho, símbolo de paz e humildade. O maior Rei da história veio como servo (Fp 2:5-7).
5. O povo reconhece a realeza de Jesus com louvor (Mateus 21:8-9)
"Estendiam suas vestes pelo caminho... Hosana ao Filho de Davi!"
O povo O aclamou como Rei e Messias, mas muitos queriam um libertador político, não um Salvador crucificado. Você O reconhece como Rei da sua vida?
6. Hosana é um clamor de salvação e esperança (Mateus 21:9)
"Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!"
"Hosana" significa "Salva-nos, agora!" O povo clamava por libertação, mas Jesus veio trazer uma salvação maior—a redenção eterna.
7. A chegada de Jesus causa impacto na cidade (Mateus 21:10)
"Toda a cidade se alvoroçou, dizendo: Quem é este?"
A presença de Jesus perturba, questiona e transforma. Onde Ele entra, nada permanece igual. Sua vinda divide opiniões—uns O recebem com alegria, outros O rejeitam.
8. Muitos ainda perguntam: Quem é este? (Mateus 21:10)
A mesma multidão que gritou "Hosana!" dias depois gritaria "Crucifica-O!" (Mt 27:22). Muitos O celebram quando é conveniente, mas poucos O seguem até a cruz.
9. O verdadeiro Profeta vem da parte de Deus (Mateus 21:11)
"Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galileia."
Ele era mais que um profeta—Ele era o próprio Deus encarnado. Mas muitos O viram apenas como um homem. Você O conhece como Salvador e Senhor?
10. A entrada triunfal antecipa a vitória da cruz (Contexto: Mateus 21-27)
A celebração da entrada triunfal apontava para a cruz, onde Jesus triunfaria sobre o pecado. O mesmo povo que O aclamou O rejeitaria, mas Deus transformou a traição em redenção.
Veja também
- Pregação sobre A Figueira que Jesus Amaldiçoou Mateus 21:18-22
- Pregação sobre A Fuga para o Egito Mateus 2:13-23
- Pregação sobre O Deus que Governa e Provê Isaías 45:1-22
Conclusão: Onde Você se Posiciona Hoje?
O sermão conclui que o triunfo de Jesus é o triunfo do Amor e da Humildade.
• Ele é o Rei Soberano que reivindica o que é d'Ele (o jumentinho e o seu coração).
• Ele é o Rei Humilde que escolhe a paz em vez da guerra.
• Ele é o Rei Salvador que transforma o nosso "Hosana" em vida eterna.
Desafio: O texto nos adverte que tomar a Palavra de Deus de ânimo leve traz consequências graves, mas a obediência traz a revelação da glória de Deus. Decida hoje sofrer o que for necessário para aprender a obediência. Que a sua vida não seja apenas uma "propaganda de fé" externa, mas que você produza frutos reais para o Reino, reconhecendo que Jesus é o Senhor absoluto de sua vida.
A Entrada Triunfal revela um Rei que triunfa através da morte sacrificial para dar a vitória aos Seus súbditos. Jesus confronta a falta de fruto espiritual, exemplificada pela figueira (Mateus 21:18-19), e chama-nos a uma vida de fé genuína expressa através da oração.
Este Rei virá novamente, não num jumento, mas num cavalo branco para reinar plenamente. Onde está hoje? Reconhece a sua necessidade de perdão e submete-se à autoridade de Jesus, o Rei Triunfante?.
